课程试听/购买入口：学习交流答疑群：课程安排：第1讲·11-2Linux基本命令(一)第2讲·11-3Linux基本命令(二)第3讲·11-4Linux安装一第4讲·11-5Linux安装二第5讲·12-1用户管理第6讲·12-2用户管理命令第7讲·12-3权限管理介绍第8讲·12-4权限管理命令第9讲·12-5权限管理命令第10讲·12-6压缩第11讲·12-7归档命令第12讲·12-8程序安装第13讲·13-1grep命令第14讲·13-2正则表达式第15讲·13-3文本处理命令一第16讲·13-4文本处理命令二第17讲·13-5find命令第18讲·13-6性能相关命令第19讲·13-7进程相关命令第20讲·13-8vi编辑器第21讲·13-9命令拓展第22讲·13-10交互式赋值(三)特殊情形备案对公职人员或村(社区)干部直系亲属报名且符合条件的，经镇(街道)研究通过并报临淄区人力资源和社会保障局备案后方可上岗，对未如实说明的，按申报材料虚假失实予以清退。此类题目作答考生要准确围绕题干核心关键词，把相关表述(词、句等)全部整理到答案中，整体呈现总分总的逻辑关系。

　　课程简介：LoadRunner，是一种系统行为和性能的负载测试工具。课程试听/购买入口：学习交流答疑群：课程安排：第1章·环境搭建第1讲·原理第2讲·环境搭建第3讲·环境搭建实战第2章·需求分析和案例基础实战第4讲·需求分析及用例设计第5讲·注册页面结构和代码对应关系第6讲·启动不同浏览器第7讲·启动不同浏览器实操第8讲·使用title_contains检查页面是否正确第9讲·使用不同方式实现元素定位第10讲·基本定位第11讲·定位拓展第12讲·定位第13讲·定位拓展第14讲·与css类似功能比较第3章·元素各类操作第15讲·鼠标操作第16讲·鼠标右键点击第17讲·键盘操作第18讲·下拉框第19讲·下拉框select类实现第20讲·警告框第21讲·滚动条第22讲·表单框架切换分析第23讲·表单框架切换操作第24讲·多窗口切换分析第25讲·多窗口切换实操第26讲·元素等待第27讲·使用expected_conditions判断元素是否可见第4章·案例进阶实战第28讲·获取用户信息(get_attribute)第29讲·生成随机邮箱信息第30讲·解决验证码思路第31讲·解决验证码cookie第32讲·案例第33讲·解决验证码代码实战第34讲·使用pytesseract识别验证码图片第35讲·解决图片验证码识别第5章·案例流程整合和代码封装第36讲·注册输入验证码流程整合第37讲·注册流程梳理及代码封装第38讲·注册整体流程运行第39讲·以配置文件实现定位设计思想第40讲·初步读取配置文件代码第41讲·重构封装读取配置文件第42讲·设计封装定位元素类第43讲·整个注册流程脚本模块化实践第44讲·整个注册流程脚本模块化实战main第45讲·多浏览器跑case第46讲·注册失败截图第6章·PO模型第47讲·模型设计思想第48讲·模型之设计业务层(Business)第49讲·模型之模块串联设计第7章·unittest第50讲·基础概念第51讲·基本格式第52讲·示例第53讲·基础和添加用例的第一种方法第54讲·添加用例的第二种方法第55讲·和四要素总结第56讲·第57讲·小结第58讲·框架应用需求第59讲·框架应用实现第8章·断言和HTMLTEXTRUNNER第60讲·断言assertequal第61讲·断言assertin第62讲·断言异常抛出截图第63讲·测试报告第64讲·生成测试报告实现

　　题目中给出了对策，让我们对对策进行削弱或加强，那么不论是削弱还是加强，我们都可以从对策源头、实践中以及实践后的影响这三方面来考虑。疫情防控宣传引导和知识普及也是关键一环。

　　我会制作好大家需要购买生活物资的表格，详细统计有需要的居民的诉求信息，收集完信息后，把居民需求表格进行分类整理，把整理好的表格上报领导，说明当前居民遇到的问题，并给出我的解决方案，听从领导的安排。中公解析：一国的物价指数上升会导致该国发生通货膨胀，一段时间内物价上涨，货币购买力下降，故A项正确。

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　　穷奇的身份非常尊贵，是上古四大凶兽之一，四大凶兽分别为混沌、穷奇、梼杌以及饕餮。那么如此厉害的凶兽，是怎么沦为墓葬看门狗的?

　　“四凶”作为一个专有名称，则最早见于《左传·文公十八年》：

　　“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅”

　　而穷奇，则是“四凶”之中结合了怪兽、天神、恶人三位一体的独特存在。

　　首先，穷奇的怪兽形象出现在《山海经》中，就有着两种风马牛不相及的外形：

　　其一 “状如牛”，这个形象来源于《山海经·西山经》：“又西二百六十里，曰邽(gui一)山，其上有兽焉，其状如牛，蝟(wei四)毛，名曰穷奇，音如獆(hao二)狗，是食人”

　　通俗点说就是，邽山上有一种兽，外形似牛，却长着类似刺猬的毛，名字叫做穷奇，能发出狗嗥一样的声音，而且还吃人!

　　状如牛、刺猬毛、学狗叫、爱吃人，这四点构成了穷奇作为第一种怪兽形象的基本特征。但这种“状如牛”的穷奇除了爱吃人有那么一丝凶兽的风采外，其他的怎么看都略显可爱。

　　其二“状如虎”，这个形象则来源于《山海经·海内北经》：穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪(tao二)犬北，一曰从足。”

　　这是一只长着翅膀、老虎模样的怪兽，它也吃人但是进食却很有贵族气质，一定要从头开始吃，而被它吃的这个人则是披头散发的，另一种说法则是它也有可能从脚开始吃人。

　　总的来说，这种“状如虎”的穷奇似乎更像是一头真正的凶兽，不仅外形狰狞威武，而且还特意强调了其“食人”的细节：比如到底是从头开始还是从脚开始。

　　而现藏于国外的两件商代青铜器“猛虎食人卣”，仔细观察就会发现，它几乎就是这条记载的完美复刻版：

　　“状如虎”符合这件器物的基本造型，“有翼”可能正是青铜虎背部的扉棱装饰。

　　“食人从首始”也是这件青铜器所着力表达的场景，“所食被发”则正是描述被食者的发饰。

　　虽然尚不能肯定此青铜器正是表现“凶兽穷奇”，但猛虎食人背后定然蕴含深意。

　　可以说，在作为怪兽的层面，两种形象的“穷奇”都是“尽责”的：其形虽异，食人则一。它们传递给世人的是其作为凶兽“为恶难驯”的神话意蕴表达，也反应了人类对于最初未知力量的崇拜与敬畏。

　　而到了汉代，一个有趣的现象则开始出现，从目前的汉画像石资料来看，“虎形”的穷奇出现在西汉中晚期至东汉早期的墓葬中，但整体而言大多数汉墓中却偏爱用“牛形”穷奇来装饰墓穴门楣。

　　那么有两个问题需要解释：

　　第一，为何会用食人的凶兽“穷奇”来装饰墓葬?

　　第二，又为何不用更加符合凶兽形象的“虎形”穷奇而多用“牛形”?

　　一个可能的解释是这样的：汉魏之后，“四凶”的神性开始转变，其神话意蕴也随之发生变化，它们为圣人所制(舜...流四凶族...投诸四裔，以御魑魅)并开始化害为利，由此也完成了从“凶兽”向“天神”的第二次转化!而用凶兽穷奇图像来装饰墓葬，则旨在护卫墓主灵魂免受侵扰。

　　《汉书·礼仪志》记载：“穷奇、腾根共食蛊”，穷奇是汉代宫廷大傩驱邪逐疫仪式中“追恶凶”的十二神之一，蛊，腹中虫也，是一种食人脏腑的恶物或鬼魅，名为“魍象”和“蝹”，专食死者肝脑。显然，在这里作为“四凶”之一的穷奇将其才能发挥地淋漓尽致，人们正好利用“畏兽”无与伦比的“凶性”来辟除邪魅、祓去不祥。

　　至于，为什么温顺的“牛形”穷奇要比凶猛的“虎形”穷奇出现的更多?仔细观察就会发现，就汉画像石镇墓辟邪的画面而言，白虎作为大傩中追凶除恶十二主神之一，无论如何都是必不可少的。

　　而且驱邪画面中不论如何增减如：蟾蜍、熊抑或神荼、郁垒等，白虎神都居于主位，正如《论衡·解除篇》云：“宅中主神有十二焉，青龙白虎列十二位，龙虎猛神，天之正鬼也”

　　如此一来，作为“虎形”的穷奇形象，就极易与作为主神的白虎形象混淆而难以辨识。所以采用“牛形”穷奇或许是为了不喧宾夺主，而且可以更好的表现出以“穷奇来驱邪”的场景。

　　穷奇从辟邪的“天神”向为祸的“恶人”的第二次转变，则意味着为其赋予了关于人性“善与恶”的价值观念：

　　比如在《神异经》中，基本延续了《海内北经》“奇状似虎、有翼能飞”的外形特征，却将其塑造成了一个“颠倒是非、惩善扬恶”的怪兽，没错就是欺负老实人!

　　"西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”

　　这厮见人打架斗殴就去把正直有理的一方吃掉。当听说某人忠厚老实，它就去要把那人鼻子咬掉;而听说某人作恶多端，却反而捕杀野兽以馈赠之，简直就是鼓励犯法、教唆犯罪的典型!

　　不仅如此，司马迁则在《史记·五帝本纪》中将这种“四凶之所为凶”的历史背景和内涵意蕴进一步阐述，并将其附会于圣王之不才子，以此警诫天下之人。

　　“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇”，所谓“穷奇”，杜预注曰：“其行穷，其好奇”

　　这就有着一种“坏事做绝”的意味。少皞亦即少昊，亦名玄嚣，号青阳氏。是为黄帝的长子也是西方天帝，所以如果追溯穷奇身份，实乃黄帝之孙也!

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